“圈外人”看“圈子里”的事

集团人力资源部 陈学兵

钱钟书老先生“锱铢积累”写成的长篇讽刺小说《围城》，曾被誉为“新儒林外史”，书中借以繁茂
、幽默、诙谐的比喻和反讽
，深刻反映了那个年代人性中的欺诈、虚伪与懦弱，讲到“城里的人”想到城外看看
，“城外的人”想去城里……说白了，此类现象其实都是人心在作怪
。

反观我们如今的社会，也在不断演绎着这个“怪圈”的重叠和循环。“城里的人”喜欢城外清幽的环境
、新鲜的瓜果、蔬菜和朴实的乡俗村习等，而“城外的人”则羡慕城市的高楼大厦和市井川流不息的繁华景象
，盲目的认为城里人过的舒服，穿的时尚
，出行方便，教育
、购物等都很方便
。于是乎，削尖了脑袋
，掏空了腰包
，甚至背负巨债
，都要往城里跑。真正的现实体会又是怎样呢？“城外的人”适应不了城市的生活
，各种无厘头的缴费
，煎熬着自己的内心
，各种物质消费不断掏空腰包，让原本负债累累的家庭雪上加霜，入不敷出
。只能去拼命的工作，榨干身体乃至抽干本来可以休闲的空余时间

；还有各种不自由，限制了自我笃行的脚步
，甚至走亲串门产生了距离感，唯独有几个公共区域（公园、广场等）可以走走逛逛。而且看似人多
，却没有几个能接话的人。于是乎
，过着逢人见面不相识的生活
，孤独的心灵还是找不到依靠
，这也是很多老年人，不愿意跟子女到城市生活的真实原因。因为老人的心更孤独，更需要找人来唠嗑，而城市的钢筋水泥鸽子楼恰似一个无形的牢笼
，把关怀这个词关进了牢笼。抛开社会现实这个圈子
，不妨回过头来看一下我们的“生活圈”、“工作圈”。在生活

、工作中会遇到各种烦恼，这些烦恼也许是因为一点点身边不如意的小事造成的。举个例子，我们总想把孩子教育好，似乎出于好心，给孩子的成长制定了很多条条框框，结果由于这些“枷锁”恰恰扼杀了一个幼小心灵的天性。孩子在年少时，是需要玩耍和感知世界的阶段
，需要接触不同的事物、不同的人
、不同的环境
，经历不同的人生第一次
，这些都是他认知的起步，也是以后三观形成的起步。不同的经历，造就了孩子不同的“三观”，也就造就了不同的小世界。如果父母过多的干预，如果总想用自我的方式去干扰
，或许你认为是好的
，但从实际效果看不一定好，因为你认为好的只是从你的“三观”出发，不见得你的“三观”能够对应孩子的“三观”，抛开你内心的出发点好坏不说，由于你的无端干预
，恐怕得到的结果并不是你的初衷。我们需要知性地跳出这个圈子
，人生本身就是在不断地跳出自我的“小圈子”
，然后进入又一个“大圈子”
，让自己在“大圈子”中比对之前的“小圈子”
。突然有那么一天幡然醒悟，原来以前的自己是多么幼稚，怎么会为了一个不值一提的小事去计较、去伤心呢
？其实自己还在圈子里。一旦跳出去的时候
，就会嘲笑现在的自己
。那么
，什么时候才能真正的跳出去呢？也许只有般若智慧才能解脱你的所谓的痛苦
。在一个人的人生将要走完时，或者说放弃所有，当然也包括自己的生命，用灵魂的目光审视短暂一世的过往
，也许你就会真正体会到当年的自己是多么无知，原本好好的生命，原本生活遇到的各种痛苦及所有体验是多么的幸福
。为什么今天才明白呢

？如果再给一次机会
，那么，我们所有的人是否愿意经受更多的磨难，让生命的体验更丰富
，让人生过往更具意义
，用有限的生命写下精彩的诗篇，让世人、子孙能从中受益。

当明白了生命价值的真谛，也许你不在追求金钱、房子、车子等物欲的享受
。这些身外之物虽然显得丰裕

，但不会给你带来精神层面上的依托。随着生命的终结
，一切将变的毫无意义

。也许你会说，我只渡今世今生

，没有什么以后和来世。其实，你错了！人生的圈子
，生命的圈子
，也许需要用高纬智慧的眼光才能看透，我们只能用肉眼看到世间万物，体验生命中的种种过往经历
，每个人的阅历不同
，自然形成了不同局限的思想价值观。对于没有体悟过的人生亦然陌生，对于其他领域、其他思想境界也知之甚少，所以更达不到开悟。人生就是在各种境遇中磨练，从“小圈子”中不断的跳入“大圈子”，思想境界才会一步步得到攀升。正如一个有大爱和奉献精神的人，他的思想境界早已突破了人性的自私，大爱和奉献所得的回报将是多如恒河之沙
。

以一个“圈外人”看“圈子里”的事
，就像钱钟书夫人杨绛曾经说过的一句话

：“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢
，职业也罢
，人生的愿望大都如此。”它告诉人们，人生处处是“围城”
，存在着永恒的困惑和困境。“圈子”一切皆是虚妄，如梦幻泡影，如露亦如电，留给我们的将会是更多的思考！